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文丨陳珂

有人說：“故鄉(xiāng)永遠是最后的依靠，永遠不忘故鄉(xiāng)的恩情”。近日，“我愛我的小山村”金沙謳歌家鄉(xiāng)作品演唱會在隆回縣金石橋鎮(zhèn)成功舉辦，該演唱會展示了金沙老師禮贊美麗家鄉(xiāng)、謳歌偉大新時代的23首主旋律作品。聚焦家鄉(xiāng)獨特的自然風光和人文風情，把握文藝助力鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實導向，運用歌詞的藝術形式，為觀眾深情講述了同心共筑美好家園的奮斗故事，生動描繪出一幅詩情畫意、幸福生活的鄉(xiāng)村美麗圖卷。其成功實踐為今后類似的藝術創(chuàng)作提供了有效范式，實現(xiàn)了藝術審美與現(xiàn)實意義的雙向奔赴，相互共生。鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)情是創(chuàng)作中重要主題之一，也是創(chuàng)作中靈感素材的重要來源。愚以為“我愛我的小山村”金沙謳歌家鄉(xiāng)作品演唱會的歌詞創(chuàng)作，以至美、至善、至真、至情為主要特征，以熾熱的情感為鄉(xiāng)野寫生，以赤子的真愛為鄉(xiāng)親畫像，以感恩的心靈為鄉(xiāng)村放歌。

其一、至美：妙筆繪美景。邵陽山川秀美、風光綺麗、底蘊深厚。擁有“丹霞之魂、世之瑰寶”世界自然遺產崀山，“神奇綠洲”綏寧黃桑，“楚南勝境”武岡云山，南山國家公園等自然美景，也有神秘的苗族、瑤族風情等人文特色，形成了靚麗獨特的風景線。金沙老師在歌詞創(chuàng)作中善于化用其他藝術門類的知識，如繪畫中的線條、色彩、構圖，音樂中的音響效果、節(jié)奏韻律等藝術語言，著力于意象的選擇和意境的渲染，追求至美的藝術境界。歌詞《崀山紅》《南方有片大草原》以顏色為主題，從點出發(fā)，集中筆力寫崀山如何紅，草原如何綠?！秿~山紅》從丹霞紅、彩裙紅到杜鵑紅、蓋頭紅，再到燭光紅，最后紅在心中?！赌戏接衅蟛菰穭t是用綠色的云朵、無邊的綠草來描述大草原的廣闊無垠，兩首歌詞將崀山、大草原從形似到神似刻畫得淋漓盡致。歌詞《山村的早晨多么美》從橫切面入手，將“青油油的群山”比作綠緞，“碧粼粼的河水”比作鏡子映朝暉，運用擬聲詞、疊詞“唔喔唔喔，雞鳴聲聲揚，唧哩唧哩，燕叫聲聲脆。呱呀呱呀，蛙鼓聲聲敲，啵唂啵唂，杜鵑聲聲催?！钡葎屿o結合、生動形象地描繪了一幅生機蓬勃、光影交錯的山村早景圖，“高鐵、網(wǎng)紅直播、旅游團”等新興意象的選擇，充分體現(xiàn)了其時代特征，預示山村追夢新時代的無限希望和美好前景。自古苗族、瑤族、侗族等少數(shù)民族是一家，歌詞《苗鄉(xiāng)多美麗》《請到夢中花瑤來》則是全景式再現(xiàn)了苗族、瑤族人民在山間田野里耕種，在青山綠水間跳舞，在幸福生活中唱歌的和美畫卷，歡迎大家這里來了不想走，這里來了還會來。最后，歌詞《綠水青山歌聲飛》描繪祖國大地處處都是最美風景，總結表達“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，展現(xiàn)出快樂幸福和感激贊美的心情。

其二、至善：巧手立形象。歌詞創(chuàng)作貴在形象的塑造和樹立，需要運用形象思維，對原本意象（人或物）進行選擇以及再創(chuàng)作，賦予其審美感受和人文底蘊，這樣歌詞才會真實、生動、感人。歌詞《望云山》《彎彎的蘭草河》等是將景物擬人化來創(chuàng)作，如同母親對赤子的慈愛，更如同赤子對慈母的依戀。“望云山，我的美麗新娘，望云山，我的白發(fā)親娘?！?“我愛彎彎的蘭草河，你從我心窩里彎彎流過。你像母親的手臂彎著我的家鄉(xiāng)，彎著一首希望的歌。”歌詞將鄉(xiāng)情與詩情集結，把人類獨有的精神內核賦予望云山和蘭草河，而每個人的家鄉(xiāng)都可能有一座山、有一條河，這就表達的是人人心中皆有的典型景象與情感。歌詞《海國圖志》《我是魏源故鄉(xiāng)人》《大地的豐收》《阿妹出嫁》等是基于歷史或現(xiàn)實中的人物為藍本來創(chuàng)作的。歌詞《海國圖志》和《我是魏源故鄉(xiāng)人》是選取清代思想家魏源為創(chuàng)作素材，前者是古代著作為題眼，從歷史長河中汲取，展現(xiàn)“睜開眼睛看世界”的世界思維以及“世界就扛在我肩上”的責任和擔當；后者則是站在當下作為龍的傳人在探索追求的路上和富民強國的時代，如何與時俱進、開拓創(chuàng)新，進行創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展?！洞蟮氐呢S收》是最先歌唱雜交水稻之父袁隆平院士的一首歌詞，用袁隆平院士的“禾下乘涼夢”講述如何把汗水、夢想灑在田野，一粒種子怎樣造福世界的故事。其本質是致敬國之脊梁，以實際行動傳承前賢精神，希望大地被染成金燦燦的秋色。

其三、至真：生活敘真事。采風和生活是歌詞創(chuàng)作最好的課堂，需要用真情、真意、真心去采風和反映生活，更需要觀察、記錄和感知。金沙老師是一位極其善于采風、熱愛生活和對作品精益求精的詞作家，其創(chuàng)作的《湘江飛出一支歌》《山水人情》《夢回桃花坪》《花瑤情歌》《嗚哇山歌》《天下邵陽紅》等歌詞就是“深入生活、扎根生活”的具體實踐。其中獲得中宣部“五個一工程”獎作品《湘江飛出一支歌》，創(chuàng)作靈感是當時崀山采風時夫夷江上一群白鷺飛翔激起的浪花。便開始了歷經(jīng)七年地打磨修改，直到2013年才定稿。金沙老師曾在張家界工作生活15年，其間張家界山山水水不知走了多少遍，歌詞《山水人情》是將山水賦予生命，化作阿哥阿妹，把生活中離別時的真實場景和對朋友深情留客再到難舍的過程，用樸實簡單的語言刻畫出來，最后表達美好祝愿“祝福你一路平安多保重，祝福你萬里前程似錦繡”。《夢回桃花坪》將夢境想象與現(xiàn)實生活相結合，緊抓桃花這一意象，渲染出滿天桃花、滿臉笑意的唯美朦朧的意境。歌曲《花瑤情歌》《哇嗚山歌》，則是深入花瑤地區(qū)采風創(chuàng)作的。為了深入了解當?shù)氐娘L土人情、民族民間的歌謠等，在田野山間住十天半個月是常有的事?！痘ì幥楦琛肥侨〔挠谠鷳B(tài)花瑤山歌，隆回的花瑤群眾從小就愛歌唱，勞動，歡慶、敬酒等情況都會用歌聲來表達，包括青年男女定情結婚都是通過對歌的形式?！秵柰凵礁琛纷畲筇厣峭蹎枭礁韫?jié)奏自由，音調悠長，唱時可以根據(jù)需要伸長或縮短它的節(jié)奏，聲音高亢嘹亮，有較長的甩腔，常加用最高音襯詞“嗚哇嗚哇……”。如果沒有深入生活去生活中汲取養(yǎng)分，也不可能了解到這么多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族民間音樂，更不可能創(chuàng)作出有個性、有特性的優(yōu)秀作品。

其四、至情：赤子表恩情。歌詞作為情感表達的媒介，要以“小我”之愛抒發(fā)“大我”之情，要注重藝術、現(xiàn)實和情感三者交融統(tǒng)一，只有真情實感的作品才能感染人、打動人，才能令觀眾產生情感共鳴，達到美的享受。金沙老師力求用內心最真摯、最深處的情感來創(chuàng)作，先打動自己，才可能打動他人。其創(chuàng)作的歌詞《我愛我的小山村》《永遠的牽掛》《唱起我和我的祖國》《奔馳在祖國的大地上》《大家同唱一首歌》等，正是對黨、對祖國、對時代、對家鄉(xiāng)最深情地告白和感恩。正如歌詞《我愛我的小山村》中選取小山村河流、拱橋、高山、布谷鳥、翠竹等常見的意象，構建出一幅美輪美奐的山村圖景，家鄉(xiāng)的獨特魅力躍然紙上。而其歌詞核心是：“你那彎彎纏繞的山路，就是我生命的根。向你深深鞠躬的稻穗，就是我感恩的心。”所描寫的這個小山村不僅是一個人的小山村，也是千萬個游子的小山村，更是所有人思鄉(xiāng)、戀鄉(xiāng)的情感支柱和精神家園。歌詞《永遠的牽掛》則是以第一人稱表達出家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木、一花一石都會永遠地記在心里，會永遠牽掛和感恩。歌詞《大家同唱一首歌》是一首對黨、對新時代感恩之作。其中“群峰巍峨、江河浩蕩、陽光燦爛、鼓點激昂”展現(xiàn)山水間陽光灑遍、情愛中心心相連，展示全國各族人民親如一家的精神風貌，激情謳歌中國式現(xiàn)代化建設！再如歌詞《唱起我和我的祖國》則是從經(jīng)典歌曲《我的祖國》《我和我的祖國》汲取養(yǎng)分，從上下五千年悠久的歷史和九萬里山河入手，抒發(fā)了新時代中華兒女“脈搏連著脈搏，心窩貼著心窩”的感恩之情。

總而言之，成功絕非偶然，而是建立在數(shù)十年如一日的積累和實踐的基礎上?！拔覑畚业男∩酱濉苯鹕持幐杓亦l(xiāng)作品演唱會歌詞文本，運用優(yōu)美靈動、質樸無華的語言和注入真摯深切的情感，為讀者構建一個具有藝術與現(xiàn)實雙重審美的藝術空間，深刻把握文藝助力促進旅游經(jīng)濟，助推民族團結、助力鄉(xiāng)村振興等多重功能，把真、善、美、情寫進泥土里、寫進生活中，更具有現(xiàn)實感召力、借鑒價值和意義！

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