七夕，被稱為中國情人節(jié)。

七夕是怎么來的，又有哪些習(xí)俗？

(資料圖)

一起看看吧。

七夕即農(nóng)歷七月初七，是中國傳統(tǒng)的歲時(shí)節(jié)日之一。七夕源于古人對(duì)于星象的觀察以及在此基礎(chǔ)上形成的星宿崇拜?？椗呛蜖颗Ｐ鞘倾y河兩側(cè)的亮星，很早就受到人們關(guān)注，七月之初織女星在正東方出現(xiàn)，人們據(jù)此確定七月的月序。許多地方七夕有拜織女星和魁星的習(xí)俗，是遠(yuǎn)古時(shí)代星宿崇拜的遺留。

古人為何祭織女？

織女星是七月紡織之月的標(biāo)志星，被視之為天上的織女之神，也是滿天繁星中唯一一顆屬于女性的亮星。古代女子祈求她能夠賜予自己靈巧的雙手、聰慧的心思，織出像云錦天衣一樣美麗的織物，并給人間女子帶來祝福。

七夕的習(xí)俗有哪些？

穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。女子手執(zhí)五色絲線和連續(xù)排列的九孔針（或五孔針、七孔針）趁月光對(duì)月連續(xù)穿針引線，將線快速全部穿過者稱為“得巧”。

喜蛛應(yīng)巧

五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”。

投針驗(yàn)巧

這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代盛行的七夕節(jié)俗。七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。

供磨喝樂

“磨喝樂”是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為穿荷葉半臂衣裙，手持荷葉。古時(shí)無論是達(dá)官顯貴，還是平民百姓，都用“磨喝樂”來供奉牛郎、織女，借此來實(shí)現(xiàn)“乞巧”和多子多福的愿望。

曬書曬衣

古代，“七夕”節(jié)還有曬書、曬衣的習(xí)俗，據(jù)說是可以避免蟲蛀。人們選擇七夕曬書據(jù)說是因?yàn)槠咴缕呷?，天門洞開，陽光強(qiáng)烈，是龍王爺“曬鱗日”，人們多在此日暴曬衣服、棉被之類，以防蟲蛀，讀書人也往往在這一天曝曬書籍。

拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。

七夕吃什么？

-巧果-

巧果又叫“乞巧果子”，款式很多，是七夕節(jié)的傳統(tǒng)祭品和美點(diǎn)。七夕晚上人們把“乞巧果子”端到庭院，全家人圍坐，配上時(shí)令瓜果，一邊觀星，一邊品嘗做“巧果”人的手藝。

-酥糖-

我國一些地方的糕點(diǎn)鋪，在七夕會(huì)制作一些代表織女形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，又稱“送巧人”，民間認(rèn)為，吃了這種“酥糖”的人會(huì)變得心靈手巧。

七夕流傳至今，人們對(duì)這個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵和感情有什么變化？

民俗學(xué)博士、武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授蔡磊介紹，因?yàn)榕＠煽椗墓适铝鱾魃鯊V，七夕節(jié)被稱為中國的情人節(jié)，其實(shí)這是對(duì)七夕節(jié)的片面理解。七夕節(jié)有著多樣的習(xí)俗和豐富的文化內(nèi)涵，不是只有愛情這個(gè)單一主題。銀河兩畔的星辰，被附會(huì)成現(xiàn)在大家熟悉的牛郎織女的故事，其實(shí)經(jīng)歷了多個(gè)朝代的演變，最初的版本并沒有那么浪漫喜慶，而是帶有凄苦別離的意味，甚至稱為婚姻禁忌。商家在七夕節(jié)進(jìn)行促銷、民俗旅游的發(fā)展以及非遺文化保護(hù)越來越受到重視，在某種意義上，促進(jìn)了七夕節(jié)部分節(jié)日主題的傳承，尤其是愛情主題的傳承。女性地位的提升以及時(shí)代發(fā)展，也賦予乞巧新的時(shí)代內(nèi)涵。

節(jié)日文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是地域文化的活態(tài)載體，對(duì)于提升文化自覺和自信，促進(jìn)文化交流，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，傳承中華美德具有積極作用。

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