篇1：《遇見未知自己》讀后感

《遇見未知自己》讀后感

最近看了張德芬的——《遇見未知的自己》，在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個不經(jīng)遇的機(jī)會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚。

在書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我挺喜歡這本書的`，應(yīng)該說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵志書籍，人帶來一場心靈之旅，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。其實我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。在讀這本書前我就明白了這樣的一個道理：生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運轉(zhuǎn)卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，如權(quán)利、財富、健康，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書里展開了很多人生的課題和智慧，在這里我們見證了這些智慧的正要性和實用性。

(資料圖)

令我印象深刻的一點是，書中一直在強調(diào)尋找真實的自我，確實我相信大多數(shù)人對于“我是誰”這個問題的回答都停留在名字這個代號上，我也是這樣認(rèn)為的，我很少去認(rèn)識真我是怎樣的，事實上每當(dāng)我想去想這個問題的時候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事，像書中所說那有一個很長的過程，外在環(huán)境影響我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸嵉淖晕?，人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書的城市，那是生活、工作節(jié)奏很快的城市，稍不留神就會被落下，那里交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰(zhàn)中。是一個躁動的城市，真的是：忙碌，忙碌，每個人都忙碌；追求，追求，每個人都追求。為了生活，為了夢想，我們每個人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人！有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂，然而在不愿意的時候，為了演好這些戲份，我們每個人都要因時因地的戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實的自我。當(dāng)然還有我們那種小我的虛榮心也會讓我們失落自我。然而也不是說生活在這樣的社會就很難找到真我了，書中介紹了一些實用性和靈性的生活指南，我們可以通過觀察我們周圍朋友，同事來初步認(rèn)識自我，因為我們周圍吸引來的人和事物，他們的思想和情感帶著一定的能量震動和我們的震動頻率相近。

雖然這本書我只看了一遍，還沒完全融會貫通，也沒進(jìn)行什么具體的實踐，但我真的體會到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，他將深奧的人生哲理簡單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會我，當(dāng)我在面對生活中的悲歡離合喜怒哀樂時，唯有抱持感恩的心態(tài)，一切的真相才會自動還原水落石出。

心境決定人生，我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門的技能、找最賺錢的工作、報考最時髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實現(xiàn)我們的夢想。但生活永遠(yuǎn)不會和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實帶來的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時間和理想，告別庸俗、浮躁，堅持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時間休閑時不妨靜下心來認(rèn)真讀書，讀一些關(guān)乎身心靈成長的書，修心，養(yǎng)心，正心。

篇2：遇見未知的自己讀后感

全書的開篇是這樣的：

“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！边@個觀點和王明陽的“心外無物”，異曲同工。可能這也是人生的最高境界了吧。所有的一切，都是屬于自己的，與他人無關(guān)。我們也都太過在乎外界的看法，對自己形成干擾，而不夠愛自己，不夠在乎內(nèi)在的自己。

對于人而言，最可怕的是念頭，最慶幸的也是念頭。起初覺得這句話會另人幡然醒悟，現(xiàn)在再琢磨這句話，卻又覺得。外面，別人也是有的，自己也是有的。只是如何轉(zhuǎn)念，如何取舍在于自己。每一個行業(yè)都分為三類人：第一類，精益求精，不斷進(jìn)取，探索，突破，高自律的人，我稱之為領(lǐng)頭人或者頂端優(yōu)秀人才。第二類：按部就班，能出色完成工作，能貢獻(xiàn)力量，但不會為了理想粉身的人，不斷探索與追求。第三類：得過且過。高段位的自律，交友，理想追求，思維方式會讓人看到高段位的人生。當(dāng)我不斷的提高，而身邊的朋友不斷的思維固化，不去追求的時候，我知道我們已經(jīng)不再同一個跑道了。

其實我每次感覺自己孤立無援，被拋棄的時候，都會想有一個白發(fā)蒼蒼的老人可以為我指點迷津，雖然這樣的想法很不切實際但是人都是需要有追求和信仰的，你信則有不信則無。心里想得往往會成為現(xiàn)實，能夠坦然的面對自己內(nèi)心深處不堪的一面，也是一種成長，畢竟人都不是完美的，陽光和陰暗都是我們內(nèi)心的一部分，面對才會釋然。突然想到“皮囊”。

從小到大我們的樣子一直都是在改變，近的來說我們的樣子可能幾天就可以發(fā)生改變，特別是我們的樣子存在各種鏡頭里，圖片里，怎么這么不靠譜。有時候我常常迷失，到底哪個才是真正的我。假如生活欺騙了你，你要相信就像健身一樣，身體會逐漸完美健康。無所謂，再換一副好皮囊。

老子說：“道可道，非常道”，可以口述的道理并不是永恒的真理，在我們的生活中，有很多道理是無法用語言表達(dá)清楚的。就好比說，從來沒有吃過冰淇凌的人，你對他再怎么樣描述冰淇凌的滋味都沒有用，是不是?當(dāng)他親自嘗了一口，那么所有的語言都是多余的了。所以說生活中有很多事情需要我們身體力行，用心去體會!這樣才會有所感悟，有所收獲!這個方法可以用在教育孩子上面，老人們總覺得小孩不該碰這個不該碰那個，其實碰一碰也是有好處的，吃虧了才能長記性。

緣木求魚，是要不得的理想人生!紛擾的世界，走出自己的人生并不容易!對錯與否，僅在一念之間?？讨矍髣滩豢扇?，順藤摸瓜終究是好。尋州作劍，螢歌流火。當(dāng)下仍在。

篇3：遇見未知的自己讀后感

讀完全書才發(fā)現(xiàn)原來浮躁的不止我一個。誠然，在生活中我們會遇到各種各樣的煩惱，工作的、生活的、家庭的，不勝枚舉，這些其實都是我們在過分地放大，而忽略了別人的付出，真有點庸人自擾之。我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來的，總是認(rèn)為自己的苦惱是旁人或其他什么事而帶來的，其實不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會讓自己苦惱的事，盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。身為班主任總希望自己的班級在每一周能獲得勞動紅旗，期末能被評為文明班級?，F(xiàn)在想想只要平時我們的工作做好了，班級有一股積極向上的正能量，有沒有獲得流動紅旗又有什么所謂呢？所有的榮譽都是過眼浮云，積極工作，享受工作的樂趣比什么都重要。

文中老人最后留給若菱的信也讓我的.內(nèi)心泛起陣陣漣漪。是的，當(dāng)你把你的祝福跟所有的人分享，分享就跟感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。每個發(fā)生在自己身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難也可以是一個禮物。如果能帶著信心，給它一點時間，耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，就會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好、而且是精心為自己量身打造的禮物。

外面沒有別人，只有自己。你的態(tài)度決定你是快樂的還是痛苦的，拯救我們的老人是我們自己。

感謝這次閱讀，讓我浮躁的心慢慢沉淀下來；感謝這次閱讀，讓我重獲閱讀的快樂。

曾幾何時，我一度因為不如意的生活而陷入痛苦，也經(jīng)常會自暴自棄，抱怨生活對我的不公，抱怨家人對我的不理解。我也曾經(jīng)仰望天空，對著白云大叫，企圖想要減少我對生活的憂傷。

近期收到培訓(xùn)任務(wù)，要寫一篇《遇見未知的自己》讀后感，一開始閱讀此書我如獲珍寶，一度被書中的故事所吸引。書里的神秘老人問女主角“我是誰”“我不是誰”“我為什么常常不快樂”，因為女主角很多東西好像自己，竟然拿起就不要放下了。這些問題其實就是人生最困惑的一些話題，無論你貧窮或富足，健康或衰弱。人的存在，實際上是一種表演。我很喜歡的《圣經(jīng)》里的話：我們成了一臺戲，演給天使和世人看。那么我們的身份認(rèn)同越多，我們對于自己的認(rèn)識也就越來越模糊，甚至我們自己都搞不清楚到底我是哪個人。我們尋常所說的實現(xiàn)自我、超越自我的事業(yè)、人生追求，為什么常常會被演變?yōu)楣葱亩方?、疲憊不堪而無法停止的鬧劇呢？如果說成功到了最后，只是自我的良心不安和弱肉強食的競技人生，那么人就真的只是高級動物了?！队鲆娢粗淖约骸分袝嬖V我們，人們到底爭奪的是什么。爭奪的原因不是為了純粹的物質(zhì)，而是因為喪失了平安的根源，就是自我。我們在成功中，在競爭中，爭取得到對自己的肯定。因為我們不知道自己是誰。

讀完此書，我的心情豁然開朗，使我從那執(zhí)著，那憂傷，那自怨自艾中掙脫出來，使我懂得如何直面我的人生，努力活出精彩自在的自我。

篇4：《遇見未知的自己》讀后感

《遇見未知的自己》告訴我們，人一生追求的歸納起來只有幾個詞，那就是愛、喜悅、和平和真我。在追求她們的道路上最重要的是積蓄心靈的力量，怎樣才能讓自己的心靈更強大呢?張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負(fù)起責(zé)任，負(fù)起責(zé)任的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法能做到最好?！蹦阌涀　胺彩悄憧咕艿?，都會持續(xù)”因為當(dāng)你集中全力抗拒某件事情或某種情緒是，你就會聚焦在那上面，這樣就會賦予它更多能量，負(fù)能量就更強大了。

讀這本書對我而言最大的收獲就是學(xué)著去做一個內(nèi)心有力量有張力的人，大概可以解釋為遇到困到平靜時，能夠坦然與自己的負(fù)面情緒相處。苦難大家都有，只要是人，這些都是不可避免的，但內(nèi)在的力量的強大可以讓人們不再受苦。

篇5：《遇見未知的自己》讀后感

很偶然的機(jī)會接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因為心想也不過是一本很普通的志心理的書籍。

上了大學(xué)后，很少有機(jī)會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。

《遇見未知的自己這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實的自己。

女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價值，找到自己人生的定位。

篇6：《遇見未知的自己》讀后感

《遇見未知的自己》告訴我們，所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們愿意面對他有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點點去拆開包裝歌華，我們會驚喜地看到藏在里面的珍貴的禮物。在這個物欲橫流是世界咧，我們很多人都習(xí)慣帶上很多面具，每時每刻都在不同變換著，最后失落了真是的自己。如果有這么一天，我們開始把目光慈寧宮外在世界漸漸轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界是，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實我們很多人都不是自己生命的主人，橫遭的事，我們都是自己慣性思維和情感的奴隸，它時時刻刻又無聲無息地束縛著我們，讓我們不得生活在快樂之中。想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正式我們的不幸，學(xué)會“臣服”于不完美的事實，慢慢找到一條可以讓自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

如果把這世上的事分為三種，大抵就是老天的事，他人的事，自己的事，在這個時代也許他們之間早沒了明確的劃分，并不單純，但是不妨幫助我們形成看問題的三種角度。老天的事自然是人力無法改變的，我們只能順應(yīng)自然、遵循其規(guī)律吧，內(nèi)心平和，不與之抗?fàn)幾鰺o用功。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的。人一生中最重要的事就是管好自己的事，包括察覺自己的心聲、管理好自己的情緒、語言、行動、思維，而且管好自己同時是不是也為別人省去了一部分麻煩呢。

篇7：《遇見未知的自己》讀后感

這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學(xué)的書，我特別喜歡，去年一年內(nèi)我讀過兩遍！

書中指出快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個使我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內(nèi)的。這樣一來，就有這樣一個問題：既然快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了，而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從內(nèi)心深處油然而生的。所以，一旦你授用了它，外界是奪不走的。

《遇見未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機(jī)。問題和困境不是來找你麻煩的，而是來幫助你的，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避，但真正智慧的人會從中找到契機(jī)?！队鲆娢粗淖约骸吩趲覍ふ艺嫖业倪^程中，讓我更清楚的認(rèn)識自己，消極抱怨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂觀、向上、祥和、快樂的我。于是，我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。

篇8：遇見未知的自己讀后感

用了兩個晚上，把《遇見未知的自己》看完了。一本講述都市人如何進(jìn)行身心靈修煉的充滿哲理的故事書。書中有一句話說得好，“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行時刻，只有抱持觀照內(nèi)心并感恩的心態(tài)，一切的真相才會自動還原，水落石出。

我們每個人的內(nèi)心都有一個小我（虛假面具的自己）和一個真我同時存在。真我，是我們在媽媽的子宮里時最快樂的自己。無憂無慮，隨意享受子宮提供的溫暖和養(yǎng)分，而不必管什么別人的評價、論斷或者苛求。直到我們出生和長大，我們開始接受這個世界無情冷漠法則的約束和規(guī)矩教導(dǎo)。從此，真我開始掩藏，而我們的小我開始膨脹。因為失去單純快樂的真我，我們用外在的東西來填充自己的不快樂，試圖通過抓取身邊的一切東西來滿足自己與真我失去聯(lián)系后的空虛與恐懼。我們追求金錢、權(quán)力、榮譽、光環(huán)、贊美、健康甚至愛。但所有這些東西都是我們的身外之物，面對危機(jī)甚至死亡時，他們都會隨風(fēng)而逝。而那時候剩下的我們其實只有沮喪的情緒、紛亂的思想和受傷的身心。我們有多久沒有傾聽我們身體的自白了？我們有多久不帶任何情緒的生活了？我們有多久不受他人的思維影響而真正活自己了？親愛的，外面沒有別人，只有你自己。當(dāng)我們抱怨的時候，一個手指頭指向別人，而其他幾根指向的其實就是自己！親愛的，外面沒有別人，只有你自己。每個人其實都是有自己的能量場的。你會發(fā)現(xiàn)，我們帶著什么樣的一貫態(tài)度和情緒去對待別人，別人就會怎么對待你。我們帶著內(nèi)心的平靜和愛去看待事物，而事物會因為你的改變而發(fā)生改變。

篇9：遇見未知的自己讀后感

最近看了張德芬的暢銷書――《遇見未知的自己》，在看這本書之前，我先看了作者寫的序――你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由每一天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向咱們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)先咱們大多數(shù)人竟然都不是自己性命的主人，更糟的是咱們是思想和情緒的奴隸。一個不經(jīng)遇的機(jī)會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚。

在書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我挺鐘愛這本書的，就應(yīng)說我鐘愛這類書――“心靈雞湯”類的勵志書籍，人帶來一場心靈之旅，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。其實我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。在讀這本書前我就明白了這樣的一個道理：性命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運轉(zhuǎn)卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了咱們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利啦，財富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書里展開了很多人生的課題和智慧，在那里咱們證明了這些智慧的正要性和實用性。

篇10：遇見未知的自己讀后感

初次捧起這本書，只知道它是一本心靈的著作，想來應(yīng)該是很枯燥無味的吧!后來才發(fā)現(xiàn)這本書把心靈的哲學(xué)、人生的思考全都融入一個小說里，我們隨著主人公一起與老人對話，深入淺出地對自己的心靈進(jìn)行了深刻地探索，于是很快便勾起了我的興趣，不由自主地隨主人公一起去探尋“真我”。

人生可曾有“真我”?

書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達(dá)，哪五個字呢?那就是愛!喜悅!和平!這也就是真我，真我一直都不曾離開我們，那我們?yōu)槭裁从袝r會感覺不到它的存在呢?我想正是因為有了盲目地追求外在的、物質(zhì)的東西，而讓真我被封閉起來。而身體里的那個真我呢?那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!但我想如果我們隨著老人的引領(lǐng)去找尋真我的話，會讓自己越來越喜悅。

“真我”--愛、喜悅、和平，我想，正如老人所說:一個沒有吃過冰淇淋的人是不會有對冰淇淋的渴望，也許正因為我們都享受過“真我”，所以今天聽來對于它才會有如此熱切的渴望，不以外在為轉(zhuǎn)移的發(fā)自內(nèi)心的喜悅與和平，恐怕是生活在凡塵中的蕓蕓眾生所望塵莫及的吧!

人生若只有“真我”!

每次捧起這本書，總能讓我的心靈回歸寧靜，不斷地去探尋真我，重新審視自己。現(xiàn)在這本書我還沒有讀完，相信隨著內(nèi)容的深入，會讓我與自己的心靈對話，我也會努力去探尋“真我”。

人生若只有“真我”……

篇11：遇見未知的自己讀后感

《遇見未知的自己》這本書是在我最迷茫最無助的時刻陪伴在我身邊的一本書，他當(dāng)時就像一盞明燈一般為我指引方向，是它讓我在青春期最重要的時刻心態(tài)變得更加寬廣平和。我非常感謝德芬老師這本書讓我的心漸漸學(xué)會擁抱這個世界。

接觸這本書是在我高三時期，那時壓力很大，有老師帶來的壓力，有自己帶來的壓力，同時還有父母帶來的壓力。他們愛我，卻不太理解我的心思，我的壓力無從疏解，好在我遇到了這本書。

我的父母很愛我，但我的母親卻對我要求過于嚴(yán)格，她希望我總是聽她的話，因為她的出發(fā)點都是關(guān)心我，她覺得聽她的話就不會錯，這樣的做法讓我覺得很壓抑，讓我覺得她不會尊重我，總是自顧自的讓我聽話，卻剝奪了我的想法。我覺得作為父母，你可以把你知道的，你認(rèn)為對的、正確的東西和他們分享，但是背后不要設(shè)定一個預(yù)期的結(jié)果（比方說：你一定要聽我的）。這樣的話，孩子比較能接受。若對方不接受，則做出榜樣令他們受到影響后心甘情愿地接受?？傊?，不要強迫。所以，孩子想做一件事，無論好壞，都不要強迫。即便事后頭破血流，至少他做了，而且這是他自己的事。他會從這件事中取得自己的經(jīng)驗與成長。

希望父母們都可以學(xué)會尊重自己的孩子，像朋友一般與孩子相處，學(xué)會做孩子的榜樣，讓孩子們可以更加健康快樂的成長。

篇12：遇見未知的自己》讀后感

最近，在老總的大力推薦下我用一周的時間斷斷續(xù)續(xù)的將《遇見未知的自己》看了一遍，意猶未盡！收獲頗豐！迫不及待的想與大家分享我的淺見。

剛剛開始接觸這本書的時候感覺它很特別，它不同于那些死板的教條心理學(xué)，而是用現(xiàn)代小說的形式表述都市女性耐人尋味的生活故事，讓我們細(xì)細(xì)體會我們心靈上存在的問題。

書中最能引起我共鳴的是這樣一件事：每次業(yè)績都得第一的若菱，突然被擠了下來，她的內(nèi)心非常難受，早上她上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她。后來知道結(jié)果后才知道原來所謂的“不同眼光”都是自己假想出來的。其實我們總是習(xí)慣于在自己的主觀想法下杜撰一些本不存在的東西。周圍的人、事、景、物常常會在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同的變化。

其實不是他們在變，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的"時候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個想法背后的原因。很喜歡書中的一句話：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。

看過書后，他教會我，當(dāng)我再次產(chǎn)生不好的情緒、壓力時，要往內(nèi)看，看看是不是由于自己無法接受，自信不足、做的不夠好才產(chǎn)生不好的情緒？人在困惑的時候要學(xué)會臣服，臣服是指針對已成事實不能改變的接納，接納之后放下，試著活在當(dāng)下，而不是去抗拒事實的本質(zhì)。有時候放棄也是一種美，不是嗎？這應(yīng)該也屬于“逆境商”的另一種體現(xiàn)吧

篇13：遇見未知的自己讀后感

在一位姐姐的推薦下認(rèn)識了這本書——《遇見未知的自己》，她很興奮的向我推薦，說這是她近年來看過的最棒的靈修作品，說她從中看到了太多和自己相似的經(jīng)歷，說這本書好像就是為她而寫的……

看過之后，發(fā)現(xiàn)這是一本很特別的書，它在不知不覺之中，慢慢凈化你的心靈。在自序中，作者以一則故事開始：“有個男子一天下班的時候，經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非常慌張，著急地在找，讓這個男子不禁停下腳步，想助她一臂之力?！薄罢垎柲阍谡沂裁?？”男子問?！拔业能囪€匙，沒有它我就回不了家了！”女子焦慮地說?！澳愦蟾旁谀膫€位置，怎么掉的？”女子指向另一個暗處，說：“在那兒掏錢包出來的時候掉的?！蹦凶釉尞惖溃骸澳悄阍趺床辉谀抢镎遥俊迸永碇睔鈮训鼗卮穑骸澳抢餂]有燈呀，怎么找得到?！边@是一個看起來很可笑的故事，但它卻很好的讓我們來思索：其實我們在尋找自己想要的人生，自己想要的快樂時，常常就像上面故事中的女子一般，找錯了方向。因為我們尋找的地方表面上看起來好像比較容易讓我們找到想要的東西，所以我們費勁地在別人的身上，在這個外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂，結(jié)果卻都是徒勞無功。原因就是：我們找錯了地方！

本書以一位都市女白領(lǐng)若菱為主角，描述了她向一位老者學(xué)習(xí)并重獲新生的歷程。若菱是一個十分典型的人物形象，家庭關(guān)系不和，工作不是非常順利，各種因素讓她心情異常壓抑，覺得自己命苦而又無力改變，好像全世界都在與她作對，無法過上自己想要的生活，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。她的情況真的跟現(xiàn)實？是否發(fā)現(xiàn)我們常常因為別人的惡言相擊獲不擇手段而火冒三丈？是否發(fā)現(xiàn)我們常常因為事情不像我們所想象的那樣發(fā)展而懷疑自己或歸過于別人？

書中告訴我們要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己；當(dāng)你對什么事情產(chǎn)生思想的時候，不要就想著負(fù)面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結(jié)果；當(dāng)一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學(xué)會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會接受！

最喜歡的一段話：記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難，看讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經(jīng)開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的，樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！

這本書，給我?guī)淼氖且恍ι?，對生活的認(rèn)識，以及做人的態(tài)度與原則，讓我學(xué)會了更寬容，更包容，讓我學(xué)會了時時調(diào)整自己的心態(tài)與情緒。讓我在心靈成長的路上又有了新的進(jìn)步，讓我開始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會如何真正的關(guān)心自己。讓自己的心慢慢平和，沉淀下來，去慢慢體會喜悅，和平。

篇14：遇見未知的自己讀后感

《遇見未知的自己》,作者是臺灣的張德芬女士，剛開始的時候，我只是把它當(dāng)作一本普通的小說來看，并沒有其他的想法。后來我發(fā)現(xiàn)它不僅僅觸動了我的心靈，同時也使我明白了人生的哲理是需要自己去體會、去實踐的。

這本書以一位女孩和一位先知老人的對話，講述了現(xiàn)代人對于追求“真我”的意義。這也是一本讀起來很安靜的書，能讓人感受到靜心閱讀的興趣.小說的開始，女主人公若菱問老人一個問題:為什么現(xiàn)代人的追求越來越多，而快樂的人卻越來越少?就此引出了“小我”和“真我”的概念。在這個社會里，每個人都在追求金錢、事業(yè)、親情、愛情、友情等等的東西，其實歸根結(jié)底，就是作者總結(jié)的五個詞:愛、喜悅、和平。其實我們內(nèi)在的“真我”就是在追求這五個字，而我們總是被“小我”牽著鼻子走，有的人在挫折面前抬不起頭，有的人被眼前的既得利益迷惑了雙眼，有的人生活沒有目標(biāo)就像無頭蒼蠅，有的人因為追求過于遙遠(yuǎn)的東西而陷入痛苦。我們好像都在追求快樂，但是我們?yōu)槭裁纯偸遣豢鞓?“快樂”是由外在事物引起的，那么一旦外在的物質(zhì)消失了，快樂也就不復(fù)存在了，而真正的快樂，應(yīng)該是內(nèi)心的真我所追求的“喜悅”，是不被任何事物所影響的，是對自己的真正的認(rèn)同。這就是快樂和喜悅的區(qū)別?？鞓肥切枰庠跅l件來創(chuàng)造的，而喜悅是由真我內(nèi)心發(fā)出的，比如看到一片透著陽光的綠葉、一個嬰兒的笑容。如何了解真我呢?那需要實現(xiàn)思想與身體的聯(lián)結(jié)。我們的思想多數(shù)在思考未來或過去相關(guān)的事情，很少活在當(dāng)下。

在書中提到“世界上有三件事情:老天的事、我的事、別人的事”，給我留下了深刻的印象?？此坪喍痰囊痪湓?，卻讓我感覺到其中飽含了豐富的意義。女主人公若菱在事業(yè)上遭到好友的背判、婚姻里受到老公的欺騙，她感到憤怒、委屈等很多負(fù)面情緒。老人讓她學(xué)會“臣服”，因為事情已經(jīng)發(fā)生了，就是不可改變的，那就只有臣服。而接下來就是該考慮遠(yuǎn)離這個好友，還是繼續(xù)做朋友?繼續(xù)維系婚姻，還是解除婚姻?這才是自己事情。書中總結(jié)既成的事實就是老天的事。下一步如何處理才是我的事。很多時候都會為老天的事傷腦筋，比如堵車，已經(jīng)發(fā)生了，就是老天的事了，與其煩燥、生氣，不如戴上耳機(jī)聽歌，進(jìn)而感受自己的呼吸。就像文中老人對若菱的保證:所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物，只要我們愿意面對它有時有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。

這本書讀了之后讓我受益匪淺，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其實不然，有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會放下，對于已發(fā)生的事情不會學(xué)著接受,以后我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個小小的真我!當(dāng)然，在這本書中還有很多地方需要再次細(xì)細(xì)咀嚼體會，最后我把小說的結(jié)尾老人留下的一句話送給大家:“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。

篇15：遇見未知的自己讀后感

經(jīng)一個李姓兄弟姐妹的說，我用了一下午及半個晚上讀了一本書《遇見未知的自己》。她告訴我想要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感性的認(rèn)知周邊，這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的推薦，試著在書里找尋答案。這本書教咱們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時闡明了一個道理：“咱們是在用言語來表達(dá)言語不能表達(dá)的東西，亦老子說的『道可道，十分道』，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！痹景醋髡叩囊?，每一天只看幾章節(jié)，然后靜靜回想或者與兄弟姐妹來探討彼此對于潛意識中的真我的明白?？上П扇藭r刻有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在那里我就把我的讀后感與大家一齊分享。

書中講解咱們?nèi)祟惿非蟮臇|西，也但是五個字就能夠表達(dá)，那就是愛！喜悅！和平！為什么咱們這么發(fā)奮還追求不到自己想要的愉悅？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)聯(lián)？為什么咱們會遠(yuǎn)離真我呢？咱們每個人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是咱們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，咱們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是咱們看不見真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點。

所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不好浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在能夠改變的部分。正因咱們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表咱們的東西！”愉悅是取決于外在的東西，那么一旦那個令你愉悅的情境或事物不存在了以后，你的愉悅也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。因此一旦你擁有了它，外界是奪不走的。因此如果一個人充滿了快?、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！

書中提到的另外一個觀點：“愛，罪惡假汝之名！”“為親人擔(dān)心，其實是一種不負(fù)職責(zé)的加害行為！”乍讀不能明白，然則細(xì)想后覺得道理很簡單，只是咱們不想承認(rèn)而已?！睍信e例說明了有些事出發(fā)點一切正因“愛”，實則就是擔(dān)心自己受牽連。對沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什么！好，舉個例子吧！書中提到對有小孩的家庭來說，小孩的調(diào)皮是天性，但是大人就要求小孩務(wù)必按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說為了他們好，實際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會給大人自己帶來麻煩。小孩受傷了，大人要抽時刻去照顧，耽誤自己的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩，故要求小孩時都是說“我是為你好！”說到這點，為小孩還是為自己？各人去想吧！

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