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【資料圖】

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弘一法師說過：“我不知何為君子，但每件事肯吃虧的便是；我不知何為小人，但每件事好占便宜的便是。”

成年人世界，其實(shí)，怎么去看一個(gè)人，只要在肯不肯吃虧這件事上，就能得出結(jié)果。

權(quán)衡利弊永遠(yuǎn)是一個(gè)人最根本的做法，在利益面前，就不要談對(duì)錯(cuò)，只要是對(duì)自己有利的，誰都不肯放過。只不過是吃相難看而已。

至于小人或君子，古人早就給出了界定：“君子喻于義，小人喻于利”“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?/p>

其實(shí)，這就是一個(gè)人遇到利益時(shí)表現(xiàn)出來的態(tài)度。

正如有人所說：“君子、小人雖然表面看起來一樣，但在面對(duì)義和利的時(shí)候，就截然不同了。君子以義為先、以善為先，小人唯利是圖。君子所做的是保護(hù)他人利益、犧牲小我成全大家的大義之舉；小人所做的是以鄰為壑、損公為己的不齒之事?！?/p>

也就是說遇到事情，肯于吃虧的人，不斤斤計(jì)較的便是君子；遇到利益，喜歡占小便宜的人，便是小人。

那么，我們?cè)谧约旱纳钪?，除了能夠看清君子與小人，更要讓自己有自己的做人原則。

那就是存誠(chéng)慎獨(dú)，心不妄念，身不妄動(dòng)，口不妄言，君子所以存誠(chéng)；內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。

還有就是，每個(gè)人都是在不同階段和不同環(huán)境下，不斷變化的，君子或小人，也都是在一定條件下可以互換的，只有保持自己的做人原則，不被利益誘惑，才會(huì)保持君子的行為，而那些所謂小人的行為，大都是不自律，或是，在一段時(shí)間里被利益蒙蔽了心性。

故而，君子看來，天下皆是君子，而小人看來，天下皆是小人。所謂，仁者見仁智者見智。

所以，現(xiàn)實(shí)之中，只有在利益面前，才能分出君子與小人，平常時(shí)候，君子與小人，皆在于我們自己的道德修養(yǎng)。

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