不知道大家發(fā)現(xiàn)一個問題沒有，觀音菩薩之所以信心滿滿，能幫孫悟空復(fù)活鎮(zhèn)元大仙的人參果樹，只因為她曾經(jīng)與老君打過一個賭，老君將觀音菩薩玉凈瓶里楊柳枝放在八卦爐里炙烤，八卦爐是老君煉丹煉器的用具，可想而知，楊柳枝立馬焦黑，可菩薩將炙烤過的楊柳枝放入玉凈瓶里養(yǎng)了一日一夜就恢復(fù)如初，可見玉凈瓶里的水真的有復(fù)活樹木之功效。也正是因為這樣，當(dāng)孫悟空向菩薩求救時，菩薩才信心滿滿。

(資料圖)

觀音與老君

咱們知道像觀音菩薩和太上老君這種身份的人是不會輕易打賭的，他們這么做必然是有目的的，從事件發(fā)展的結(jié)果來看，觀音菩薩顯然是知道孫悟空會推倒人參果樹的，那么她怎么就篤定猴子會這么做呢？下面一鍋粥就來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

奇怪的會議我們知道鎮(zhèn)元大仙明顯是道家，本來與佛家并沒有太大的關(guān)聯(lián)，可是他卻與如來有著一定的聯(lián)系，如來召開孟蘭盆會的時候特意邀請了大仙。對于這一點原著記述得很清楚：

二童笑道：“孔子云，道不同，不相為謀。我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識！”大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也?！倍赏勓?，謹(jǐn)遵師命。

其實在這場會議中，如來應(yīng)該是與鎮(zhèn)元大仙有過一番交談，內(nèi)容恐怕就涉及到將來唐僧取經(jīng)的事宜，讓鎮(zhèn)元大仙在五莊觀準(zhǔn)備一難。也正是因為這樣，金蟬子才與鎮(zhèn)元大仙有了交流。而金蟬子敬奉鎮(zhèn)元大仙的那一杯茶，就成了日后大仙送給唐僧的人參果的由頭。

鎮(zhèn)元大仙

其實在孟蘭盆會上談?wù)撊〗?jīng)劫難的事情并不稀奇，如果大家看書仔細(xì)的話，會發(fā)現(xiàn)很多劫難都是在孟蘭盆會上敲定的，譬如如來在孟蘭盆會上啟動取經(jīng)計劃（原著第八回），紫陽真人奉獻(xiàn)七彩霞衣給朱紫國王妃，也是因為參加了蘭盆會（原著第七十一回），毗藍(lán)婆參加了300年前的孟蘭會，之后被孫悟空找到降服蜈蚣精（原著第七十三回）。可見這孟蘭盆會上有許多涉及到日后唐僧遇到的劫難，而五莊觀這一難也不理外。

觀音菩薩知曉觀音菩薩在佛派地位尊貴，她是取經(jīng)的實際負(fù)責(zé)人，取經(jīng)成員是由她選定，取經(jīng)的劫難也是她牽頭負(fù)責(zé)，其實從最后五方揭諦等人向菩薩匯報取經(jīng)的成果，觀音菩薩發(fā)現(xiàn)還少一難，于是現(xiàn)場又制造了通天河的老烏龜一難，就可以看出菩薩對取經(jīng)的每一難都是心知肚明，并且實際負(fù)責(zé)的。

而五莊觀這一難也不例外，所以在取經(jīng)團(tuán)隊還沒有到達(dá)五莊觀的時候，她就主動與太上老君做了一個試驗，原著中是這樣記述的：

他又上前懇求，菩薩道：“我這凈瓶底的甘露水，善治得仙樹靈苗?！毙姓叩溃骸翱稍?jīng)驗過么？”菩薩道：“經(jīng)驗過的。”行者問：“有何經(jīng)驗？”菩薩道：“當(dāng)年太上老君曾與我賭勝：他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐里，炙得焦干，送來還我。是我拿了插在瓶中，一晝夜，復(fù)得青枝綠葉，與舊相同?！毙姓咝Φ溃骸罢嬖旎?！真造化了！烘焦了的尚能醫(yī)活，況此推倒的，有何難哉！”

菩薩

如果不是事先知道孫悟空會推倒鎮(zhèn)元大仙的人參果樹，觀音菩薩為何會與老君做這樣的一個試驗?zāi)兀看送鈴臅械囊恍┘?xì)節(jié)也能看出菩薩對猴子的舉動是了解的，大家再看原著中的一句話：

菩薩道：“你怎么不早來見我，卻往島上去尋找？”

顯然菩薩是埋怨猴子病急亂投醫(yī)，沒有找她幫忙，可見菩薩對于復(fù)活人參果樹是有把握的，如果不是事先知道，她怎會這樣說呢？

鎮(zhèn)元大仙知曉 對于猴子推倒人參果樹，鎮(zhèn)元大仙也是知道的，甚至可以說早在當(dāng)初他在孟蘭盆會的時候，就已經(jīng)探討過這個問題了。我們從書中的一些細(xì)節(jié)也可以看出大仙對猴子推倒人參果樹是心知肚明的。

大家可以在腦海里思考這樣一個情況，家里遭賊了，財產(chǎn)受到了損失，你的第一反應(yīng)一定是非常憤怒，繼而你立刻奔赴收藏貴重物品的地方，發(fā)現(xiàn)物品不在后，一定會遷怒保安，責(zé)備他們?yōu)槭裁床蛔龊帽韭毠ぷ?，讓自己遭到重大的損失。

鎮(zhèn)元大仙

然而這一幕在鎮(zhèn)元大仙這里卻完全兩樣，咱們先來看看原著里的這一段：

明月道：“不曾打，只是把我們?nèi)藚浯虻沽??！贝笙陕勓?，更不惱怒，道：“莫哭！莫哭！你不知那姓孫的，也是個太乙散仙，也曾大鬧天宮，神通廣大。既然打倒了寶樹，你可認(rèn)得那些和尚？”清風(fēng)道： “都認(rèn)得?！?/strong>

人參果樹都被推倒了，大仙卻一點不憤怒，還特別的理智，更沒有遷怒于這兩個弟子，是不是有點奇怪，可能有朋友會說，這是鎮(zhèn)元大仙的素質(zhì)高，他本身就是得道的高人，忍耐力異于常人也是可以理解的。

起初一鍋粥也這么認(rèn)為，然而咱們再來回顧這樣的畫面：

說不了，油漏得罄盡，鍋底打破，原來是一個石獅子放在里面。大仙大怒道：“這個潑猴，著然無禮！教他當(dāng)面做了手腳！你走了便罷，怎么又搗了我的灶？這潑猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似摶砂弄汞，捉影捕風(fēng)。 罷！罷！罷！饒他去罷。且將唐三藏解下，另換新鍋，把他扎一扎，與人參樹報報仇罷?！?/strong>

人參果樹被推倒，鎮(zhèn)元大仙一點不生氣，猴子只是毀掉他一口油鍋，他卻怒不可遏，還要拿油鍋炸唐僧，這不太奇怪了嗎？其實想明白也不奇怪，因為人參果樹被推倒是可以復(fù)原的，而這油鍋被弄壞了，鎮(zhèn)元大仙怎么可能讓佛祖賠償呢？因此一口油鍋是他真正的損失。

鎮(zhèn)元大仙

如何保證孫悟空會推倒人參果樹可見推倒人參果樹是這些大佬早就知道的事實了，可是如何保證猴子會推倒人參果樹呢？一鍋粥認(rèn)為有以下幾個因素決定。其一，孫悟空性格是桀驁不馴，沾火就著。只要讓孫悟空憤怒，他必然會發(fā)泄，這結(jié)果必然是五莊觀蒙受損失，只要誘導(dǎo)猴子把怒火發(fā)到人參果樹上就好操作了。

其二，開局即將人參果拋出，大家注意鎮(zhèn)元大仙設(shè)計得非常巧妙，他只給了唐僧兩枚人參果，而取經(jīng)有四人和一匹馬，這兩枚果子無論怎么分配都是有問題的，而且這果子指定給唐僧一個人，剩下的徒弟必然有怨言。如果熟悉歷史的朋友一定知道二桃殺三士的故事，之前一鍋粥的文章詳細(xì)討論過，這里不再贅述，感興趣的朋友可以翻翻看。

其三，鎮(zhèn)元大仙門下弟子無數(shù)，按理說他出門在外，應(yīng)該留下幾個為人穩(wěn)重又法力高強(qiáng)的弟子來守衛(wèi)家園，可鎮(zhèn)元大仙卻故意留下清風(fēng)明月，這兩個弟子經(jīng)驗不足，為人浮躁，遇事不理智，結(jié)果對上脾氣暴躁的孫悟空，哪可能不出事呢？

清風(fēng)明月

當(dāng)然還有很多的因素，只是一鍋粥一時沒有想到，評論區(qū)里的朋友們可以再做補(bǔ)充，這里就說到這了。可見推倒人參果樹是人家故意設(shè)置的陷阱，其目的就是湊成八十一難之一而已。

小結(jié)其實五莊觀一難看似是一個巧合，實際上是高層精心策劃的一個局而已。這正好對應(yīng)上網(wǎng)絡(luò)上的那句俗語：世上哪有那么多巧合,所謂的巧合也不過是有心人為之而已。說到這，讓我想起現(xiàn)實生活中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有什么地方吆喝XX大減價，辦卡優(yōu)惠，掃描二維碼送禮品，高額利息等等商家的操作了。大家回想下天下有不勞而獲，掉餡餅的事情嗎？退一萬步來說，即便是有，能輪到咱們身上嗎？

餡餅

這些都是人家故意設(shè)置好的騙局就等著咱們這樣的人上當(dāng)，可咱們背后可沒有如來佛祖，真的陷進(jìn)去，誰來解救我們呢？對此，我認(rèn)為白占便宜的事情我們少入圈，遵紀(jì)守法才能保護(hù)我們的權(quán)利，別貪心天下沒有白吃的餡餅，也別灰心立身光明，必然會有收獲，大家覺得呢？

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