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金貝是利用金箔制成的仿貝形飾物，式樣與海貝相若，似瓜子狀，最寬處在貝的三分之一部位。金貝正面稍圓鼓，中間縱向仿海貝壓劃出凹槽，槽兩端各有一孔，用于穿掛細繩線。

1977年，大通上孫家寨墓地455號墓葬共出土32枚金貝，其形狀、大小基本相同，長約1.4cm，寬0.7cm，厚0.2cm，出土時部分金貝殼內(nèi)有殘朽的木質(zhì)物填充，據(jù)此推斷金貝原來應該有木胎，是在木胎表面包箍金箔后制成的。后來木胎因在墓葬中埋藏太久而腐朽，我們看到的只是金貝外形及殘留在內(nèi)的部分朽木。

與這批金貝同時出土的除陶器、石器外，還有海貝、石貝、綠松石珠、金耳環(huán)等。金貝出土時位于墓主人的頸部，說明它們是作為裝飾品隨葬的，是墓主人身份地位的重要象征。

海貝在青海新石器時代的馬家窯文化及以后的齊家文化、卡約文化、辛店文化中均有發(fā)現(xiàn)，但隨葬海貝的墓葬并不普遍，說明海貝在當時是非常稀有和珍貴的，正由于如此，才出現(xiàn)了石貝、骨貝、銅貝、金貝等仿貝制品。

出土金貝的455號墓屬于卡約文化，為雙人合葬，經(jīng)人骨鑒定，均為成年男性，他們隨葬數(shù)量如此之多的飾物，表明其生前具有較高的社會地位或擁有較多的財富。

卡約文化金貝的發(fā)現(xiàn)，說明距今3000年左右，黃金這一貴金屬已被卡約文化的先民所認識并使用，甘青地區(qū)是中國黃金制品使用最早的地區(qū)之一，黃金不僅因具有使用價值存在于當時的社會，而且以更高層次的觀賞價值而流行于世。除了金貝，卡約文化墓地還出土了金掛飾件及金耳環(huán)，這些金器從形制到用途都表現(xiàn)了卡約文化的基本特征，與中原地區(qū)、四川等地出土的金器相比，它們的藝術(shù)風格雖然沒有那樣細膩，但更為原始、樸實，表現(xiàn)出鮮明的卡約文化藝術(shù)特色。

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