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1、來自《大學》；“三綱領”：是指明明德、親民、止于至善；“八條目”：是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下；“三綱領”和“八條目”強調修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性。

2、 《大學》，是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

3、經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。

4、宋、元以后，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。

5、《大學》全文文辭簡約，內涵深刻，影響深遠，主要概括總結了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對儒家政治哲學也有系統(tǒng)的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性 。

6、“三綱”,即“大學之道,在明明德,在新民,在止于至善”.其大意，弘揚光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達到最完善的境界。

7、“三綱”之間關系.首先是“明明德”（即弘揚仁、敬、孝、慈和信等美善的道德思想）,然后用“明德”教化百姓（“新民”）,最后使天下萬民都處于至善。

8、“八條目”,“古之欲明明德于天下者,先治其國；欲治其國者,先齊其家；欲齊其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先誠其意；欲誠其意者,先致其知；致知格物”.其大意：古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族,先要修養(yǎng)自己的品性；要想修養(yǎng)自身的品性,先要端正自己的心思；要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物.。

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