【原題再現(xiàn)】

（2024屆貴州省六校聯(lián)盟高考實用性聯(lián)考（一）語文試題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精華，是中華兒女代代相傳的文化基因。可是隨著現(xiàn)代忙碌生活的到來，古詩詞卻成了閱讀的調(diào)味品。

(資料圖片僅供參考)

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題立意】

審題：

這是一道引語類材料作文題。

綜合分析情境材料的內(nèi)容，它只有簡單的兩句話組成。從談論的話題看，話題談及的是古詩詞的意義和作用。其中，第一句說明古詩詞作為中華傳統(tǒng)文化經(jīng)的精華，在傳承傳統(tǒng)文化和中華文明中承載的價值——文化基因；第二句以“可是”轉(zhuǎn)折，說明對于共識性的古詩詞的定位在現(xiàn)代社會已經(jīng)遭到質(zhì)疑，因為快節(jié)奏生活的擠壓，快餐文化的充斥，古詩詞已經(jīng)被弱化到“調(diào)味品”的地位。顯而易見，情境材料是以古詩詞為具象媒介，探討的是如何對待傳統(tǒng)文化精華的問題。基于此，由材料可以展開思考的角度有：古詩詞是不是現(xiàn)代社會的調(diào)味品；我們該以什么樣的態(tài)度對待古詩詞；古詩詞在文化賡續(xù)和文明傳承中具有什么樣的作用；我們該如何對待傳統(tǒng)文化經(jīng)典。

簡潔的情境材料，話題也比較明確，由此提出的寫作任務也簡單清楚：“材料觸發(fā)”，明確了構(gòu)思立意的角度必須來自情境材料的內(nèi)容；“你的思考和感悟”，劃定了謀篇布局、表情達意的內(nèi)容。寫作時，只有嚴格按照這兩個要求進行才符合要求。

這樣，文章寫作時，可以根據(jù)情境材料的內(nèi)容提煉文章的中心：傳統(tǒng)文化經(jīng)典浸潤生活與人生，生活與人生就少去了塵埃，內(nèi)心就變得通透，人生就不會荒蕪；繼之，把觀點與材料對接從理論的角度分析傳統(tǒng)文化經(jīng)典對個人乃至民族精神涵養(yǎng)的意義；然后，把觀點與現(xiàn)實對接，闡述新時代傳承文化經(jīng)典的意義；最后，審視當下，闡釋新時代青年接力文化傳承的大旗，對于個人和國家的意義。

立意：

1．傳統(tǒng)文化經(jīng)典是民族精神的根。

2.接力文化傳承從我做起。

3.古詩詞是人生的鈣。

4.古詩常伴，人生不失色。

【優(yōu)秀作文】

詩詞為伴月靜天

作為中華五千年文明中的一眼甘泉，古詩詞以其獨特的意蘊和風致從遠古一路傳來，浸潤著中華民族的精神圖譜，讓中華文明熠熠生輝、甘甜清冽。對中華兒女而言，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典支脈古詩詞以其豐富的意蘊和厚重的文化承載，對國人精氣神的培養(yǎng)起著重要的作用。每個人都應該把古詩詞作為精神涵養(yǎng)的必需品，時時品鑒，讓自己人生的天空風清月明。

回望中華文化發(fā)展的經(jīng)絡(luò)，從遠古的神話到《詩經(jīng)》、從《楚辭》到唐詩宋詞，雖然體式不同，文化記載和傳承的作用始終沒有改變。從集體的創(chuàng)作到個人的書寫，盡管詩詞最初是作者抒發(fā)對生活、對社會和對人生的感喟，但是經(jīng)過時間的淘洗，這些帶有鮮明個體生命特質(zhì)的精神外鑠的產(chǎn)物慢慢沉淀為文化的精粹。從留存的經(jīng)典中，我們借助“詩家語”不僅能夠感受到詩人生命的律動，還能夠清晰地管窺到作者生活時代的歷史風物、人情世態(tài)。也正是“后之覽者，有感于斯文”的閱讀，古詩文才打通了歷史與現(xiàn)實連接的通道。

個體生命的吶喊是古詩詞最初的價值呈現(xiàn)，隨著時間的流逝，在歷史長河的沖刷中，渣滓褪盡，留下的是帶有普世性價值的精華。后人借助它們可以認識到那年那月先人們的生活圖景和歷史車輪碾壓的印記?！对娊?jīng)》“勞者歌其事，饑者詠其食”的現(xiàn)實主義描寫是對當時生活的縮寫，“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”是曹丕對文章經(jīng)世致用的社會價值的定位……試問，如果沒有這些古詩文的留存，我們何以了解幾千年前先人生活的原貌，何以知道“以史為鑒，可以明興替”的道理？

誠然，在追求速度與激情的時代，“以快制勝”成為世人生活的主旋律。因為求快，所以就有了物質(zhì)快餐和精神快餐。殊不知，不論是個人，還是國家和民族，一旦追求“量”而忽視“質(zhì)”，很容易滑向躁動和漂浮的深淵。人是生物性和社會性疊加的特殊生物，這種特殊主要是人的社會性，而社會性的表現(xiàn)就是人有精神的需求，需要靈魂的塑造。不錯，空皮囊有空皮囊的快樂，但是從生命的質(zhì)感和人生的厚度的角度審視，精神的涵養(yǎng)決定了我們生命的成色。以傳統(tǒng)文化的精粹作為人生的主食，以古詩詞作為生活中的鈣，這樣我們就不會因為精神缺鈣而變得身體佝僂。

一縷清風、一杯清茶、一卷詩書，沐浴在暖陽之下，生活就多了幾分暖色，人生就增添了更多的快樂。

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