【原作】

鄂州南樓書事四首（其一）

【資料圖】

【宋代】黃庭堅(jiān)

四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。

清風(fēng)明月無人管，并作南樓一味涼。

【譯文】

站在南樓上倚著欄桿向四周望去，只見山光、水色連在一起，遼闊的水面上菱角、荷花盛開，飄來陣陣香氣。

清風(fēng)明月沒有人看管自由自在，月光融入清風(fēng)從南面吹來，使人感到一片涼爽和愜意。

【注釋】

鄂（è）州：在今湖北省武漢、黃石一帶。南樓：在武昌蛇山頂。

四顧：向四周望去。山光、水光：山色、水色。

憑欄：靠著欄桿。十里：形容水面遼闊。芰（jì）：菱角。

并：合并在一起。一味涼：一片涼意。

【賞析】

東晉征西將軍庾亮鎮(zhèn)守武昌（今湖北鄂州）時(shí)曾登城南樓覽賞風(fēng)光。后人于鄂州（治所在今武漢市武昌）復(fù)建一南樓紀(jì)念庾亮。山谷在崇寧元年（1102）寓居鄂州后即登斯樓，嘆其制作之美，翌年六月再登，寫下了這一組詩，本詩居四首之先。

起句即寫登樓送目之所見，境界闊大，氣象不凡。以"四顧"領(lǐng)起，具見豪邁氣魄;"接"字下得貼切，描繪出山川相繆的壯麗景色;一個(gè)"光"字，則傳達(dá)出月下景物的特殊魅力。接寫"憑欄十里芰荷香"，夜色中的十里風(fēng)荷，給人最深刻的感受不是其視覺形象，而是其清香四溢，所以著一"香"字而境界全出。面對(duì)如此風(fēng)物，仿佛人間的一切競(jìng)相爭(zhēng)斗都不復(fù)存在，于是詩人唱出了"清風(fēng)明月無人管"之句。"清風(fēng)"近承"芰荷香"，即"荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響"之意（孟浩然《夏日南亭懷辛大》）"明月"遙應(yīng)"山光接水光"，點(diǎn)明皓月朗照，山川生輝。大而言之，"清風(fēng)明月"實(shí)指一切自然景物。"無人管"，則是化用了東坡《前赤壁賦》最后一段的議論;"惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。"清風(fēng)明月，非人所得而私，詩人此時(shí)物我兩忘，逍遙自適。

最后一句便點(diǎn)明了這種感情。一個(gè)"涼"字概括了他流連陶醉于山水間的種種感受。這里巧妙地運(yùn)用了通感手法，無論是視覺之"光"，還是嗅覺之"香"，均并作一種"清涼"之感。既切合夏日"追涼"，又寫出其摒棄塵慮之想。"清涼"，佛家常用語，即擺脫一切憎愛之念而達(dá)到的無煩惱境界，如《大集經(jīng)》云∶"有三昧，名曰清涼，能斷離憎愛故。"又如《華嚴(yán)經(jīng)·離世間品》云;"菩薩清涼月，游于畢竟空。"前面所寫的景物都有清高脫俗的寓意，構(gòu)成了一個(gè)使心境澄淡的"清涼世界"。一個(gè)"涼"字確是意味深長(zhǎng)。山谷在這之前經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)六年的謫居黔州、戎州的流放生涯，遇赦后赴太平州任，僅九日即罷官，只得流寓鄂州，等待命運(yùn)的安排，結(jié)果是遠(yuǎn)貶宜州而死。盡管如此，他卻力圖在儒、道、佛的思想中尋求精神寄托，一方面潔身自好，即所謂"茍非吾之所有，雖一毫而莫取"，一方面寄情山水，放舍身心，置生死榮辱于不顧。這就是他"清涼"心境的內(nèi)涵。

清人冒春榮評(píng)李白七絕云;"七言絕句，以體近情遙，含吐不露為主。只眼前景，口頭話，而有弦外音，味外味，神氣超遠(yuǎn)。太白有焉。"（《葚原詩說》）山谷此詩確有太白的遺響，寫景清新淡雅，抒情含蓄蘊(yùn)藉而頗有理致。此詩通體散行，一意直敘，如流水淙淙，直歸于結(jié)句的"涼"字，而又妙在點(diǎn)到即止，留下了玩味想象的余地。詩句在散行中又參以當(dāng)句相對(duì)，如首句之"山光"對(duì)"水光"，第三句之"清風(fēng)"對(duì)"明月"，往復(fù)回環(huán)，搖曳生姿，增添了聲情之美。

【作者】

黃庭堅(jiān)（1045-1105），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。返回搜狐，查看更多

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