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i人的意思，

究竟是生人勿近，留我自己就很好；

還是在說：你再多拉我一把，我就過來。

有一家連鎖餐廳，主打“下班來喝一杯酒”，它家的燈牌上有一句祝酒詞：to every__day。仔細看，下劃線上面很不明顯地寫著useless。傍晚時分從寫字樓里鉆出來的疲憊的靈魂，早上的C（咖啡） 已經(jīng)耗盡，只等晚上的A（酒精）續(xù)命，抬眼看到這樣一句，怎能忍住不舉杯，去祭奠自己又死去了一個24小時。 無獨有偶，某寶推出 “夜某寶”產(chǎn)品時，發(fā)了一套海報，也走的這個路子。例如霓虹燈上乍一看是“生活有一點甜”，補全壞掉的燈管文字，才發(fā)現(xiàn)寫的是“生活都是酸苦辣，好想有一點甜”。 這些文案讓都市人，尤其是年輕人，或會心一笑、或拍案叫絕，總之漸漸成了當下的共情王道——喪。 喪文化具體是從哪一個時間節(jié)點起源的，留給學者去考究吧?？傊?0后、00后從一部陳年情景喜劇里將“葛優(yōu)躺”挖掘出來、作為表情包弘揚光大時，一切便已有了征兆。 喪文化最初的樣貌是帶著這些年輕人的先鋒和幽默，還有一些機智的反諷。例如，把可樂奉為“肥宅快樂水”，在“喜茶”大行其道的時候“喪茶”應運而生，諾貝爾陪跑大戶村上春樹創(chuàng)作“小確幸”那么年輕人就針鋒相對的搞“小卻喪”。 這時候的“喪人”像當初玩搖滾和嬉皮的戰(zhàn)士。通過一些直截了當?shù)姆崔D(zhuǎn)二創(chuàng)，來反擊成人世界的虛偽和傲慢。他們在跟世界的固有秩序說“不”，在他人畫出的既定路標上大大的涂鴉一個叉。他們不愿被世界物化，執(zhí)行著仿佛甘地附體的“非暴力不合作”。 有一些應運而生的創(chuàng)作，例如《銀魂》的坂田銀時、例如《破產(chǎn)姐妹》的Max。這些角色告訴你：我很好、我很強，但是你的世界給我規(guī)劃的一切，所謂成功，所謂優(yōu)秀，所謂正確，我都還你一根高高豎起的中指，老子/老娘不在乎。 喪文化曾經(jīng)是年輕人揚起的一道旗幟，它噴涂著信息時代的數(shù)碼香水，把不羈的氣味散布到每一個屏幕的終端。 但是事情好像漸 漸的變 了。是的，連“喪”這樣消極的事兒都會變味。 我們COSMO的新媒體最近發(fā)表過了一篇文章，叫做 《功德+1+1+1+1+1+1+1+1+1+1》 。里面羅列了一些現(xiàn)在年輕人的生活（迷信）習慣。無論是電子燒香、賽博飛升、APP敲木魚，還是盤核桃、曬背養(yǎng)生或者用芒果核做寵物，這個世界的年輕人喜聞樂見的將一切都打上了重重的“無意義”、“不積極”的印章，“喪文化”就從他最初的反抗精神變成了真正的放棄。是“痛苦讓人無師自通地相信了上帝”，電子上帝也一樣。 “喪”在年輕一代中風卷殘云地流行，早已引起了社會的警惕。 專家和學者下場分析，說這一代在社會和經(jīng)濟發(fā)展的新階段經(jīng)歷了包括教育，升學，就業(yè)，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的一系列壓力，悄然發(fā)現(xiàn)這是一個風險社會，所有努力都不會等比兌現(xiàn)。 不知道在座——應該叫在列的讀者年齡幾何？有多少人認為，一張頭等艙飛機票花幾萬塊錢是合理的？每當手機發(fā)布新的系列，立刻換一部新的是合理？年紀輕輕的網(wǎng)紅，名包、名車、名表，月入百萬是合理的？對于年輕人來說，最可怕的事情就是如果上述的這些事情都合理了，那他們自己的存在就變得不合理。 在絕對提高的物欲面前，生活水平卻相對降低?；蛟S包括我們在內(nèi)的媒體以及商家都負有責任。我們視年輕人為最有購買力的消費群體時，就給他們制造了一種虛妄的假象：騙他們，享受這些，擁有這些，是常態(tài)。 于是扁平的家庭和就業(yè)關系讓年輕人敏銳地放棄了擴張，蜷縮成獨立的個體。像弗洛伊德說的那樣，人遇到挫折和應急時，心理活動退到早期水平，以幼稚的方式應對當前的情境。就是說他們長大著，長大著……見勢不妙又回去當嬰兒了。 所以“喪文化”之下，最慌亂的是中年人，是中產(chǎn)。他們奮斗半生處心積慮打造出了世界法則，正等待這臺轟隆作響的社會印鈔機器，不料年輕人不講武德，扭頭丟下一句：不玩了——卷了半天，把養(yǎng)老的人卷沒了。但成年人自有事故的智慧和圓滑的狡詐，順水推舟就把“喪”當做新的商機。他們打不過就假裝加入，投其所好地散布懶人的福音，販售喪氣的爆款（例如下班來喝酒的餐廳、夜某寶的廣告）。但因為放低身段采用了躺平的視角，一個不小心就把自己躺舒服了，發(fā)現(xiàn)了逃避雖然可恥，但是真的好用。于是“喪文化”不再被年輕人專享，成了全社會的止疼片。這副藥作用極大，新世界的社會性癌癥——“抑郁”滋長蔓延。 星座風靡一時，它們曾經(jīng)是社交時刻打破冷場的不二法寶。因為它給人的行為模式，打上了一個宿命的歸屬。優(yōu)缺點都不必解釋，一句星座決定，就可以開啟一場關于認同或者質(zhì)疑的交流，實在爭議太大，就用上升和月亮補充。而今取代它的新貴是MBTI，簡簡單單四個字母，就可以當做人性名片。就好像這個大數(shù)據(jù)的時代，一切東西都可以加tag，連我們的靈魂也是。只是用著用著，眾多的字母中，i和e脫穎而出。測都不用測，直接歸類，e是金牌，為所有突破邊界感的冒犯免死；i是紅牌，掏出來的那一刻，罰自己離場，或者說，罰所有的他人退出自己的世界?？墒钦l留意過他們退場前的那一剎那回眸，是在問：真的不拉我一把了嗎？ “To every useless day”這句祝酒辭，是喝了一杯又一杯之后就會當真的。“喪文化”并非徹底的原創(chuàng)，人類的歷史中反復流行過關于頹廢的美學，但是否每一種，其實都是求救的聲音？

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